- Feb 02 Sat 2008 19:02
巧遇
- Feb 01 Fri 2008 22:51
報告社長 特輯 小秀秀通緝中
- Jan 30 Wed 2008 21:56
今天練太極的時候【精華】
Foxtianchen (function's) 於南大國術社網站 筆
以前練太極的時候
總是很刻意的時候講求鬆
- Jan 30 Wed 2008 20:47
我發現到我們的社課組合
- Jan 30 Wed 2008 12:25
社團命名暨座右銘(對聯)徵稿活動
目前Blog人數不多不少，趁著寒假大家閒閒時間多，可能沒有什麼戶外活動，慵懶的待在家裡，此刻不妨幫腦筋做點運動，不然除了身體機能生鏽外，連腦袋也變得有點遲緩，故舉辦此預定的活動。
我想大家應該都知道，例如童軍、康輔、國樂社等有它們專屬的名字，即螢火蟲童軍團，土撥鼠康輔社，以及大成國樂社。有些除了是社名外，還能充當吉祥物，不過我們的吉祥物已經內定是企鵝了，所以如果不另外想個名字的話，就會變成國立臺南大學「企鵝」國術社。這個意思是說，如果你不想看到我們社團的名字是企鵝，那麼請努力的絞盡腦汁想一個好名字出來，並且積極且主動的參與此活動，不然我就真的把企鵝當作名字，再說，網路上傳播速度很快，名聲很快就打響了唷～
- Jan 29 Tue 2008 19:36
我發現社辦少了把柳葉刀【精華】
DuvetLain (Mr.雜魚) 於南大國術社網站 筆
這幾天因為忙報考研究所，不常上線，昨天還特地回南大拿資料，直到剛剛才回到了家。有特別感觸的是，寒假雖然只有一個月，可是只要一怠惰，身體機能又會變差。台北很難有環境是可以練國術的，尤其空氣不太好，汽油味很重，再加上沒有什麼綠地，我只有泡完澡後會特別拉筋一下。
- Jan 28 Mon 2008 13:52
太極拳源流
Foxtianchen (function's) 於南大國術社網站 筆
太極拳昔稱綿拳。相傳為宋末張三豐所創，但有人云，梁時韓拱月、程靈洗、程秘、唐時許宣平、李道子、殷利亨等。早有是項拳術。惟名稱各異。或名三十七勢。或名後天法。或名小九天。（共十四勢）或名十七勢。名雖不同。而意義則一。由此可知太極拳之源流。實甚久遠。而不能徵其始於何時也。考三豐歷史。傳說 不一。據南雷集王征南墓誌銘內栽。“宋之張三豐為武當丹士。徽宗召之。路梗不得進。夜夢元帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘。”據明史方伎傳內載。“張三豐 遼東懿州人。名全一。一名君寶。三豐其號也。以不修邊幅。又號張邋遢。碩而偉。龜形鶴背。大耳圓目。須髯如戟。寒暑唯一衲蓑。所啖升鬥輒盡。或數日不食或數月不食。一日千里。善詼諧。旁若無人。嘗與其徒游武當。築草廬而居之。洪武二十四年太祖聞其名。遣使覓之不得。”又據明郎瑛七修類稿內載。“張仙名君 寶。字全一。別號玄玄。時人又稱張邋遢。天順三年。會來謁帝。予見其像。須鬢豎立，一髻背垂，紫面大腹。而攜笠者。上為錫皓之文。封為通微顯化真人。”或 謂三豐之技。出於道家馮一元。或謂張三豐之所以被稱為仙人者乃明代成祖遣胡瀠、朱祥等。假託訪覓張真人。實則隱訪其侄建文帝所編造。或謂張三豐乃古時坐道隱士。因觀鵲蛇之鬥。忽有會心遂發明此拳。綜上所述。仍不能斷太極拳之首創者。抑為張三豐。抑或另有其人。然能發明此精微深奧拳術。必為古代坐道具有絕頂 智慧之高士而非傖夫俗子。可無疑也。自張三豐而後則有陝西王宗。溫州陳同州。海鹽張松溪。四明葉繼美。山右王宗嶽。河北蔣發。相承不絕其間雖分南北兩派。但拳式原則均不離乎太極。厥後蔣氏傳河南懷慶府陳家溝陳氏。陳氏傳至十四世。又分老架新架兩種。新架創于陳有本老架繼之者為陳長興。長興除傳子耕耘與族人 陳懷遠、陳華梅外複傳河北（前直隸）楊露禪、李伯魁是為十三勢老架其後楊露禪傳二子。班侯、建候。建候又傳子少侯、澄甫及徒等。少侯、澄甫又傳其子與徒等。世稱楊派。
太極拳昔稱綿拳。相傳為宋末張三豐所創，但有人云，梁時韓拱月、程靈洗、程秘、唐時許宣平、李道子、殷利亨等。早有是項拳術。惟名稱各異。或名三十七勢。或名後天法。或名小九天。（共十四勢）或名十七勢。名雖不同。而意義則一。由此可知太極拳之源流。實甚久遠。而不能徵其始於何時也。考三豐歷史。傳說 不一。據南雷集王征南墓誌銘內栽。“宋之張三豐為武當丹士。徽宗召之。路梗不得進。夜夢元帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘。”據明史方伎傳內載。“張三豐 遼東懿州人。名全一。一名君寶。三豐其號也。以不修邊幅。又號張邋遢。碩而偉。龜形鶴背。大耳圓目。須髯如戟。寒暑唯一衲蓑。所啖升鬥輒盡。或數日不食或數月不食。一日千里。善詼諧。旁若無人。嘗與其徒游武當。築草廬而居之。洪武二十四年太祖聞其名。遣使覓之不得。”又據明郎瑛七修類稿內載。“張仙名君 寶。字全一。別號玄玄。時人又稱張邋遢。天順三年。會來謁帝。予見其像。須鬢豎立，一髻背垂，紫面大腹。而攜笠者。上為錫皓之文。封為通微顯化真人。”或 謂三豐之技。出於道家馮一元。或謂張三豐之所以被稱為仙人者乃明代成祖遣胡瀠、朱祥等。假託訪覓張真人。實則隱訪其侄建文帝所編造。或謂張三豐乃古時坐道隱士。因觀鵲蛇之鬥。忽有會心遂發明此拳。綜上所述。仍不能斷太極拳之首創者。抑為張三豐。抑或另有其人。然能發明此精微深奧拳術。必為古代坐道具有絕頂 智慧之高士而非傖夫俗子。可無疑也。自張三豐而後則有陝西王宗。溫州陳同州。海鹽張松溪。四明葉繼美。山右王宗嶽。河北蔣發。相承不絕其間雖分南北兩派。但拳式原則均不離乎太極。厥後蔣氏傳河南懷慶府陳家溝陳氏。陳氏傳至十四世。又分老架新架兩種。新架創于陳有本老架繼之者為陳長興。長興除傳子耕耘與族人 陳懷遠、陳華梅外複傳河北（前直隸）楊露禪、李伯魁是為十三勢老架其後楊露禪傳二子。班侯、建候。建候又傳子少侯、澄甫及徒等。少侯、澄甫又傳其子與徒等。世稱楊派。
- Jan 28 Mon 2008 10:33
武太和孫太源流概論(修正)【精華】
Foxtianchen (function's) 於南大國術社網站 筆
武氏太極拳由武河清（禹襄）所創編，武氏初從楊露禪習陳氏老架，後從趙堡及陳青萍習陳氏新架。後因其兄間接獲得王宗岳拳譜，經數十年揣摩勤練，技至化境，創立武氏太極拳，並著拳歌數首留傳於後人。惟武河清非以授拳為業，亦不輕易示人，故傳承弟子寥寥可數。其中以其外甥李亦畬（註1）技藝最精，然李亦畬亦非以授拳為業，再傳弟子郝為真（註2）亦復如是，故武氏傳承弟子甚少。直至郝為真傳子郝月如及孫福全（祿堂）後，方打開傳承大門。李亦畬傳郝為真，因郝為知名拳師，故亦有「郝架」之稱，拳架亦不同於楊氏。
武氏拳架緊湊，步法小巧靈活，出手要求手不出足尖，收勢要求手不貼于身。邁步要求足尖先著地，前足膝蓋不可超過足尖。拳架要求起、承、開、合，達到以意領氣而拳，動作意、氣、拳三合為一。武氏太極拳現已流傳至第六代，代表人物有浦公達、劉基順、薛乃印。其中薛乃印著有《武式太極拳匯宗》，民國八十七年(1998年）在台出版有《武氏太極明珠》。
- Jan 28 Mon 2008 10:24
傳說中的太極_十不傳
Foxtianchen (function's) 於南大國術社網站 筆
太極十不傳
一、不傳外教。
- Jan 28 Mon 2008 10:19
武禹襄大師小傳
Foxtianchen (function's) 於南大國術社網站 筆
武河清字禹襄，河北永年人，生於清嘉慶十七年（1812年），卒於清光緒六年（1880年）。武家家境富裕，祖輩偕因嗜愛武學而聞名鄉里。武禹襄幼承庭訓，好武成性，整日不離拳腳。清道光十五年（1835年），武禹襄用功習武拉弓，準備武舉考，雖耳聞鄉里楊露禪武功高強，但因忙於準備，無暇訪視。
清道光三十年（1850年）間，同鄉陳氏太極拳名師楊露禪三下陳家溝，返回永年定居。時武禹襄科舉名落孫山，慕名訪視楊露禪。武禹襄兄弟三人，本視楊為平民，不屑拜門從師，但楊露禪視武家為地方仕紳，且在朝為官，故誠懇相交。武家兄弟見楊露禪態度和善，為人謙懷誠懇，且太極拳藝高深，遂折節與其結交，武禹襄也因此從楊露禪習得陳氏老架太極拳。
