台南大學沐蒼國術社

Foxtianchen (function's) 於南大國術社網站 筆

    孫福全字祿堂，號涵齋，河北完縣人（今屬望都縣），世稱孫祿堂，生於清咸豐十一年（1861年），卒於民國二十二年（1933年）12月16日 。孫祿堂 先生九歲喪父，為免遭同齡欺侮，自幼即從師李魁元（奎垣）習武。李魁元精於彈腿、形意拳及太極拳，功底深厚，孫祿堂從師數年盡得其藝。李魁元見孫祿堂天賦異稟，且武德高尚，便向其師郭峪生（雲深）推薦。郭峪生武藝高強，威名在外，擅長形意，人稱「半步崩拳打天下」。之後孫祿堂得郭峪生關愛，伴其左右，並盡得真傳。

    郭峪生為河北深縣人，性情剛毅，從師李飛羽門下習武十二年，以一身武學應聘擔任正定府知府錢錫采之幕僚，並兼任知府公子武術教師。當時有土豪竇憲鈞，為非作歹， 郭峪生仗義剪除，官府畏懼竇家勢力，遂以「誤殺」罪嫌囚禁三年。郭峪生出獄不久，經弟子李魁元推薦，乃將孫祿堂收於門下。郭氏授徒嚴厲，每日早課必先練輕功，再練體力，常騎馬隨孫祿堂左右，要求孫祿堂縱身上馬，翻身下馬，練畢方習練形意拳技。後郭峪生見孫祿堂功底略有所成，遂帶他四處訪友，足跡遍及大江南北。郭峪生旅遊一地常騎馬先行，喚孫祿堂在後追隨。孫祿堂常健步如飛，日行百里，足下功夫根底深厚。孫祿堂得師提攜，人生閱歷頗為豐富。

    郭峪生曾向孫祿堂表示，你現已具功體，如能目睹各派武學，定能增長見聞。郭峪生向孫祿堂透露，當年他曾與八卦掌宗師董海川（註1）比武，因不分上下，結為八拜之交，並參研對方武學，取長補短。郭峪生向孫祿堂說，董海川年事已高，不再收徒，其弟子程延華盡得真傳，你可向其學武。於是孫祿堂走訪北京拜見八卦名家程廷華（註2），之後經郭峪生首肯，乃朝從程廷華習八卦，暮從郭峪生習形意拳。孫祿堂 先生勤奮異於常人，常於就寢時，將香縛於手指，待香燃於手指，即起床練拳。

    程廷華為八卦宗師董海川高徒，曾於清光緒二十年（1894年）與劉德寬、李存義、劉煒祥結盟為拜把兄弟，致力將形意、八卦、太極融為一家，倡導摒棄門戶偏見，互授弟子。孫祿堂在程廷華教誨下，乃有程廷華之氣度、胸襟與理念。後經數年苦練，終成名於北京。孫祿堂每聞有武功高強者，必拜訪請益。遇有自負者，必與之較量。孫祿堂因身材矮小，相貌清瘦，動作敏捷，常以技勝人，於是聲譽日隆，被譽為「活猴孫祿堂」、「天下第一手」及「虎頭少保」等尊稱。孫祿堂曾言：「習武之人均應注重武德，武德之具體內容，一為口德，不可妄論他人之短。二為手德，不可隨意恃武欺人」。

    清光緒二十六年（1900年）「八國聯軍」入侵北京，德國軍隊藉口屠殺義和團及無辜百姓，程廷華見狀義憤填膺，某日預藏匕首隻身襲擊德國軍隊，殺敵數人後，死於亂槍之下。程廷華死後，孫祿堂為緬懷恩師德澤，教澤鄉親，返回家鄉河北完縣以「蒲陽河」為名，創辦「蒲陽拳社」，傳承授徒。該社講究文武兼修，以修身、防身、健身為目的，授課內容以太極、形意、八卦為主，授徒百餘人。孫祿堂外出教學，常手持一黑漆手杖，但杖不點地而行。一則用以護身，一則用以練勁。中年留鬚後，孫祿堂每晨練功後必用熱水洗鬚，常將臉盆盛水放置地面，以低馬彎腰，將鬚深入盆中，以頭使勁不停擺動，清潔鬍鬚。另孫祿堂喜以「形意雜式捶」公開表演，其「貓兒洗臉」動作，極為動人。

    清光緒三十三年（1907七年），孫祿堂應東北三省總督徐世昌之招聘，攜師弟李文彪北上奉天（今瀋陽），擔任奉天省（遼寧）內巡捕，並在當地授拳，「蒲陽拳社」遂因此停辦。初到奉天，孫祿堂即因戰勝綽號「蓋三省」之地痞流氓，聞名奉天。翌年設擂拳打歐洲著名大力士彼得洛夫，享譽東北諸省。但省總督徐世昌畏懼洋人權勢，下令禁止與洋人比武，孫祿堂遂離開奉天，返回河北完縣家鄉。

    民國前一年（1910），孫祿堂舉家遷至北京，在城東牛圈胡同租民宅安家。之後在家宅附近干面胡同、宣武門內及天津設有武館。分別由師弟李文彪及大弟子李玉琳（註3）代為管理，李玉琳後任「山東省國術館」教務長。期間孫祿堂巡迴京津兩地講武，每日拜館者絡繹不絕。民國三年（1914年）仲夏，孫祿堂因機緣結識河北永年武氏太極拳傳人郝和（字為真，世稱郝為真）。孫祿堂見郝氏身材魁梧，相貌溫和，知書達禮，不似武夫，兩人初見頗為投契。不久郝為真罹患痢疾，臥病不起。孫祿堂將他接至家中為他延醫治病，朝夕服侍，如同侍師，經月餘方痊癒。郝為真師承武派李亦畬，河北永年縣人士，及長從師甚勤，侍師至孝，經數十年研練，功夫如火純青。推手能以手引壯士使其不能自立，發勁觸手即彈，發人于丈外。郝為真本因孫祿堂已是京城一代宗師，收其為徒有損他聲名。但經不起孫祿堂要求，且見孫祿堂言行舉止待人接物，不失其名家風範，遂授他武氏太極拳，時孫祿堂已五十餘歲老翁。

    孫祿堂從學郝為真使他獲益良多，他曾言：「余受教郝為真 先生，朝夕勤練數年之久，略明拳中大概之理；又深思體驗，將夙昔所練形意拳、八卦掌與太極拳，三家會合而為一體，一體又分三派之形式」。孫祿堂經數年研練，創編了動作圓活敏捷的「孫氏太極拳」。而其早年學習的形意拳，亦融入八卦掌及太極拳之風格，拳架頗具特色。

    民國四年（1915年），孫祿堂手著《形意拳學》出版，此為中國武術史上第一部理論系統。書目論述詳盡，頗受武界人士肯定。《形意拳學》出版後，前清舉人曾任清史館編纂及宣統皇帝課師之的陳微明（字慎先），目睹《形意拳學》論述精微，且耳聞孫祿堂武功高強，特登門遞帖拜師。孫祿堂見陳微明態度誠懇，且年歲小於自己數歲，特收為門下。

    民國五年（1916年），太極名家許禹生將創辦之北京體育研究社改組為「北京體育講習社」，並得到教育部長蔡元培讚賞，並撥款籌建新會所。孫祿堂受許禹生之邀聘，與吳鑑泉、楊少侯、楊澄甫、劉彩臣、紀子修、劉恩綬、張忠元、佟瑞甫等同聘為新社教席。孫祿堂雖名列昔日首都教席，但由於他幼年為謀生曾至毛筆坊任學徒，閒暇喜向顧客請教書寫，無錢買墨具，即以細銅鑼面，以筆沾水勤加練字，因此孫祿堂之書法絕技亦受當代名家賞賜。孫祿堂授課文武並重，授拳增列易理及釋儒道之論，深受學生歡迎。時北京高等師範學校（北京大學前身）校長陳寶泉，聽孫祿堂文武論述後，竟連夜拜訪，並談至天亮。事後陳寶泉對夜訪孫祿堂一事表示：「 孫 先生的學識、修養及見解，不僅武人中可謂絕無僅有，即便是文人中亦屬罕見」。同年秋，孫祿堂為將八卦絕學嘉惠學子，特手書整理出版《八卦掌學》。該書共二十三章，書中孫祿堂提出「初學入門三害」及「入門練習九要」見解及堅持，被後人奉為練習八卦掌之準則。

    民國八年（1919年），孫祿堂接獲徐世昌之邀請，奉派至總統府任職承宣官及武術教官，授頒陸軍少校七等文虎章，翌年再晉陞為六等文虎章。民國十年（1921年），曾獲全日本古武道演武大會三面金牌之日人板垣來京討戰，揚言打遍中國武林，掃平東亞病夫。孫祿堂聞訊後，哈哈大笑表示：「板垣於日本連奪三面金牌，在中國只能發給他一面泥牌」。不久北京府右街搭起擂台，倆人經數個回合接戰，孫祿堂猛然出腿將板垣踢倒在地，板垣掙扎良久，仍無法起身，一聲鑼響，孫祿堂獲勝。翌年報章媒體大肆報導，孫祿堂仿如民族英雄。

    民國十二年（1923年），三子病逝上海，孫祿堂心情至為惡劣，徐世昌見狀給假一月，孫祿堂遂赴上海奔喪。同時為疏解喪子之痛，順道旅遊杭州散心，當地人士聽聞孫祿堂到來，特來覲見，於是再收徒百餘人。孫祿堂在京期間，廣結善緣，故朋友眾多，其中包括神槍李書文及西北軍將領李景林將軍等。某日八極拳好友李書文與當職直隸軍務督辦武當劍傳人李景林將軍談話表示：「近來結識了孫祿堂，此人武功可算當今第一手」。李書文長李景林二十一歲，曾以八斤「六合大槍」聞名武林，有「神槍」之稱。李景林仰慕李書文之藝，曾邀請李書文至天津授拳。今聽聞李書文之說，特牢記在心，待日後拜會。孫祿堂回京不久，某日李景林前來拜會，孫祿堂較李景林年長於二十四歲，但兩人惺惺相惜，敞胸暢談，結為至交。

    民國十三年（1924年）初，孫祿堂因常年工作繁重，無暇書寫所得，於是向徐世昌提辭呈，獲准後前往山西薪傳所學。同年三月，孫祿堂出版《太極拳學》，由上海中華書局發行。該書因拳架自成體系與風格，揚名拳界，使外界對孫氏太極拳有一瞭解。之後孫祿堂手著《拳意述真》出版。翌年，孫祿堂快馬加鞭再手書《八卦劍學》傳承。

    民國十六年（1927年）十一月，孫祿堂《八卦劍學》出版上市。孫祿堂完成著作後，某日前西北軍將領武當劍名家李景林將軍，在答應「國立中央國術館」禮聘副館長一職後，隨即去電孫祿堂南下南京，共襄盛舉。於是孫祿堂率弟子楊世垣轉天津搭輪船抵上海，搭車前往南京。

    民國十七年（1928年），南京「國立中央國術館」正式成立，孫祿堂經國術館理事長李烈鈞授與「武當門」門長。孫祿堂任教職後，常喜與人推散手藉以磨練，但推手之際，足下雙腳常會出奇招，如腳突然由頷下而出，踢人鼻尖，使之沾土而不覺痛。時副館長李景林將軍，除精武當劍法亦善腿法。孫祿堂與之推手，李景林常以突擊方式攻擊之，但均為孫祿堂破解，李景林祇得一笑置之，但卻對他敬仰有加。

    民國十八年（1929年）初，中央國術館爆發拳派內鬥，孫祿堂遂去職，不久「省立江蘇省國術館」在省主席紐永建支持下，於鎮江成立。紐永建為鍛鍊全省水陸公安局警務人員之體魄，特在國術館組織下設立「國術師範講習所」，每期施以一年之訓練。孫祿堂因名滿天下，受紐永建延聘為教務長兼副館長。孫祿堂為健全師資，聘任弟子孫振岱、胡鳳山，分任太極及形意教席。金佳福及徐鍾人擔任少林拳教席，聘任郝為真哲嗣郝月如，傳授郝式太極拳。同年秋，浙江杭州舉行國術遊藝大賽，主事者國府大老褚民誼擬以西洋體育檢測國術家體力，六十八歲的孫祿堂認為，有武功者未必很有體力，有體力者，未必通曉武功。於是他伸出右手食指當眾試驗，請在座者挑一壯漢搬動其指。結果壯漢方握住直指，孫祿堂繞圓走轉一圈，壯漢立足不穩。再轉二圈，壯漢無法立足，終不能搬動孫祿堂之食指，因此褚民誼之建議，未獲採用。該項比賽孫祿堂弟子胡鳳山表現優異，在二千武傑中名列第五。

    民國十九年（1930年），浙江水患，上海各界發起募款，七十高齡的孫祿堂不落人後，率弟子搭車趕赴上海義演。孫祿堂雖是七十高齡，然英雄壯志不損其威，親自登台表演拿手「形意雜式捶」，拳架剛柔並濟，柔如行雲流水，剛如萬馬奔騰。大會為感謝孫祿堂不辭勞苦，登台演武，特頒授「金獎盃」乙尊，上表「龍馬英雄」及金錶乙枚，上書「熱忱贊助」，以嘉勉孫老英雄風範。

    民國二十年（1931年），六名日本武士齊來上海孫祿堂府邸，要求比武。孫祿堂見六人意志堅決，早有準備，請至後院進行。後院四週擺有四張石凳，日本武士為顯威風，將石凳踢起丈餘外。孫祿堂見了一笑說：「您們既有如此神力，我們就來角力吧」，孫祿堂對他們說：「我躺在地上，您們兩人各按一臂，兩人各按一腿，一人按頭，一人發號司令，喊完一二三，我如能一躍而起，則我勝，否則為您們勝」。日本發號人三字喊出，祇見孫祿堂「游勁」一出，一個蜈蚣蹦一躍而起，五名日本武士為「游勁」彈出，掀翻在地。孫祿堂趕緊一一扶起，直忙說得罪得罪。

    民國二十年（1931年）春，孫祿堂於鎮江開辦「女子武術班」，招收六十人，並電傳女兒孫劍雲前來助陣。同年 九月十八日 ，「九一八事變」爆發，孫祿堂憂心國事，無力館務，遂於年底辭去江蘇省國術館副館長兼教務長職務，返回北京寓所，以書畫自娛。民國二十二年（1933年）夏，孫祿堂由北京返回家鄉河北完縣，同時為緬懷當年應徐世昌招聘奉天省（遼寧）內巡捕而中輟「蒲陽拳社」，因此創辦「蒲陽國術研究社」，招收關門弟子十八人。後此十八人被譽為「完縣十八俠」。孫祿堂白天授拳，夜晚埋首撰寫「八卦槍學」，日子過得平順安祥。同年 十二月十六日 ，孫祿堂無疾而終，享年七十三歲。