goodz (陀羅尼) 於南師資教小站-南大國術社版 筆
1.打拳不遛腿，終是冒失鬼：
此諺語有兩層意義，一是習武及任何運動，必須循序以進，由舒筋熱身，緩漸加勁，不可劇然猛力練習，否則容易傷身。其次是遛腿乃武術甚重要之基本功之一。無論是初學者還是老練家，都必須堅持練習。因為腿是全身的支柱，務必根基牢固，根基不穩，重心不穩，武術就沒有練到家。遛腿可使腿筋鬆開，筋骨柔軟，肌肉不僵，減少韌帶和關節的損傷。武術技術多以身體下盤為基礎，腿筋鬆開，下盤自然容易下沉。腿功好，武術功夫便好，腿功是表現技術的基礎。堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關鍵，是提高武術水平的重要手段。從技擊角度看，也只有在腿部關節柔韌性高的條件下，才能敏捷而準確的運用各種腿法。
2.光壓不溜不中用，光溜不壓笨如牛：
腿法鍛鍊，須從壓腿及溜腿開始，壓腿目的係將腿筋拉開，此為增強腿部靈活度之根本，若壓腿功夫不紮實，腿筋不開，腿部自然無法靈活運動，但這還不夠，尚須透過溜腿鍛鍊，方可掌握及熟悉腿部運動要領，兩者皆為腿功鍛鍊之根基，不可偏廢。
3.練拳不活腰，終究藝不高：
腰為周身之主宰，腰活則周身靈活，腰拙則周身僵硬。腰功是集中反映身法的關鍵。出拳踢腿，氣勁大多從腰而出，肩、肘、腕、胯、膝各部動作全靠腰來支配、協調，所以俗話說：「腰為一身之軸」。腰功紮實，達到“腰如蛇行”的程度，翻、轉、折、疊、擰的動作便會隨意自如。腰功還是技擊動作的基礎，可以說幾乎任何招式動作，離不開腰部的動作，有紮實腰功才能有靈活的身法及氣勁流暢，重要性不言可喻。
4.抬腿輕，落地鬆，踢起腿來一陣風：
「抬腿輕」意思是踢腿時大腿不用僵力；「落地鬆」意思是落腿時不能像踢正步一般沈重落下，要控制住落點和力量；一步一腿要緊緊相連，每起一腿都要講求速度和勁力，大腿帶小腿踢起，有一個加速度，這便是「踢腿一陣風」。這種踢法，可以有效的提高腿部柔韌、力量、速度、靈敏等方面的素質。
5.練拳無樁步，房屋無立柱：
樁功是指馬步、弓步、虛步等下盤功夫，乃拳術之根基。站樁是以靜站方式配合氣息調養、以沉穩氣息、增長腰腿之勁力的方法。稱其為樁，是因為習練者要像木樁一樣靜止不動，久練之後，就可以腳底生根，像木樁一樣扎實穩固。樁功可粗分為養生樁和技擊樁兩種。一個習武者，若是缺少樁功，雖腰活腿靈，腳底終究無根，那麼演練套路，就會流於輕浮，交手實戰，也會氣浮身飄，容易被對手借力使力而打倒。
6.拳打千遍，身法自現：
武術在掌握正確要領後，只有透過長期一再反覆不斷的苦練，到一定火候，才能展現其中之神韻及奧妙，表現其中之內涵。在鍛煉的過程中，應當正確掌握要領，最好有教師在旁，不斷的糾正缺點，使功法、技術、姿勢、動作不斷趨於正確，練習才能發揮功效。身法，指全身動作的協調，動作的協調，要靠苦練才能實現。
7.練功先練樁，大鼎增力量：
樁功係指馬步等下盤功夫，乃武術之根基，透過樁功之訓練，可沉穩氣息、增長腰腿之勁力；大鼎指倒立。拿大鼎，可使肩寬、身輕、腰韌、臂力強。大鼎是各種翻滾撲跌動作的基本功。拿大鼎是要“耗功”，倒身而立，越久越好。
8.練拳不練功，到老一場空：
練功的含義很廣泛，並不完全指如鐵砂掌、鐵臂膀、鐵掃帚之類，如長拳平常練習時，注重挺胸塌腰、鬆肩順送，貼胯下坐、久而久之，自然氣力沉穩，腰腿力量大增，此乃所謂功力也，其後雖體力隨年歲增長而衰退，然功力不致流失。打拳不等於練功。拳，指鍛練的方式；功，指鍛練的實效及勁力之增強，光注意鍛煉的方式而不注重鍛練的實效，就叫“練拳不練功”。練拳若不練功，拳術即使打得再好看，終是花拳繡腿。練功，就是為了實用。如增加力量性、提高柔韌性、加強靈敏性、鍛煉耐久力、增大呼吸量、提高反應力等，都屬於“練功”的範圍。技擊方法的熟練掌握，技擊能力的具備，養生術的通悟與應用，也是練功的內容。練功的主旨在於練成過人的功力。因為拳人人可打，功卻不能人人練成。這條諺語也做“拳無實功，一場空空”。
9.打拳容易走步難：
練武術套路，只要準確記憶，認真模仿，反覆演練，時間不需很長便能掌握，有的人還能練得非常好，可是有些人雖然基本功很好，表演拳套來也很流暢，實戰時卻不能充分發揮，就是因為不會攻防進退的步法。套路是死的，越練越熟，步法是活的，需要針對對手的動作、對手的技術水平，對手的身體素質在實戰中變換，這些就要靠經驗之累積。各門派多有獨特之步法，如長拳就有行步、搖步、三才步、八卦步等。平時練習步法，除對單一步法反覆練習外，亦需從對練套路之練習以掌握應敵時步法之變化，但更重的是，與對手實戰中的練習，否則依然是“紙上談兵”所以說“打拳容易走步難”。
10.步不穩則拳亂，步不快則拳慢：
步法在拳術中佔有十分重要的地位，因為步法起著調動周身各個部位以實施各種技擊戰術的重要作用。技擊中的進退攻防，拳打腳踢，肩頂臂撞，無不倚仗步法來保持自己重心的穩定，還要靠步法的變化來動搖對手的重心，破壞其平衡。步法正確，則拳腳順暢，步法精，出勢則疾，進退則靈。步法是協調手法、身法、腿法的基礎。步法練好，才能保證手法、身法、腿法的施展運用。各個拳種和技擊術都有自己的步法。這些步法各有其特點和用法。然歸納而言，規律卻是一個，就是都要求整個身軀和四肢配合協調，巧妙地調整自己的重心，便於向前後左右各個方向出擊或防守。步進身隨，步退身回，始終掌握格鬥的主動權。
11.運動在身，用意在心：
練武光是思考，而不動手去練，終究只是「幻想」一場，一事無成，但若練至一段時日，熟稔之後，若仍只知苦練而不動腦筋去思考，勢必所學生硬，缺少變化，只知其一，不知其二，活手變為死手，終究難臻化境，無法更上一層樓。所謂；「書不熟，讀則熟，藝不精，思則精」，只有身動心也動，不斷探究拳術奧妙，技藝才會日日提高。
12. 打拳要長，發勁要短：
打拳要長，意思是說演練的套路要長，這樣才能鍛煉體力及耐久力，使氣力增長充足。「短」，指出拳踢腿時要有爆發力，即在短時間內將全身之氣力蓄於擊出之招式動作，以產生一種巨大的衝擊力量，此乃所謂「寸勁」。寸勁係在攻擊動作的瞬間集中爆發出來，給人一種乾脆利落，飽滿剛勁的感覺。寸勁用的好，出拳有聲，起腿生風。練習寸勁，首先要注意『發力順達』，避免“力”的傳遞受阻，使力量順利地送至一點。其次是『先鬆後緊』。力在傳遞過程中，肌肉應當放鬆。力在爆發之時，肌肉便當急促收縮，以使力量短促而巨大。第三是掌握發力時的「加速度」，使力量與速度結合得最合時宜，從而使原始力量增大數倍。寸勁是武術特有的發力形式。他與呼吸還有密切聯繫，即所謂“以氣催力”。發勁時伴隨著發聲吐氣，氣催而力剛。
13.手是兩扇門，全憑腿踢人。足踢敵人莫留情，全憑手領門路清：
北派拳種中，腿的用法在整個技法中佔有很大比重。腿比胳臂長且力量大。腿法變化多端，如，踢、蹬、踹、掃、掛、擺、撩、踩、等皆是腿法的基本動作。腿之練法甚多，各門各派不盡相同，但一般最基本的就是藉壓腿、耗腿、劈腿、溜腿等方式將筋骨鬆開以鍛鍊靈活度，並藉襠功、踢腿、發綁縛重物踢腿等訓練以增強腿力，再藉沙袋、木樁等訓練以增進功力，使腿更加堅硬。歷代以腿聞名的武術家極多。注重用腿，卻不能忽視手的作用。在技擊中，手有領路的作用，除可分散對手的注意力，乘機而踢之外。並可扮演腿踢攻擊之前導角色，手虛腳實；此外手還有防守的作用，如同兩扇大門一樣，要想誘敵深入，就敞開大門；要想拒敵於外，就關閉大門，令其無懈可擊。無論是開是閉，均以腿擊中對手為目的。這條諺語說明了手與腿作用的區分，又指出了手與腿配合的方法，綜要而言，手腿不可分，必須相輔相成。
14.手去腿不動，打人不能勝。腳踢手不出，打人必負輸：
這條諺語在意義上與前相同，乃強調手腳配合使用的重要性。說明手腿不可分，必須相輔相成。在技擊中，手與腳的攻防分工不應當區分過清。似乎腿只能攻，手只能防。事實上手與腳都具備攻守的能力。應當密切配合，各司其職，一齊出動，攻防同時進行，即所謂上下齊到，左右夾攻。手攻上，腳攻下；手攻上，腳防下；手防上，腳攻下。手腳相隨，手領腳發，腳出手到。攻中寓防，防中寓攻，攻防兼至，這才是取勝之道。如果手腳不會配合，單一出擊，踢腿時，雙手回拳位不動，擊拳時，兩腳立定不移，那就破綻百出，必輸無疑。
15.有拳無腿難取勝，有腿無拳難佔先。身心一動腳手隨，手腳齊到方為全。
此則亦即“想哪打哪”。心中一念，手腳即出，動作快到與閃念同時，最後達到下意識地攻防，這便進入一武術的化境。
16.拳打三分不易，腳踢七分不難。
俗話說“胳膊擰不過大腿”。腿的力量比胳膊大得多。從練功效應上講，手與腿要練出同樣的力量，手花費的時間要比腿花費的時間多得多。許多人在技擊中，習慣於把進攻與防守的任務交給上肢負擔，而忽視腿的攻防作用。這多少有些避己之長，用己之短。如果腿功加強，拳腳齊出，在技擊中就會主動得多。這並不是說所有拳種都應重視腿法，從而排斥那些注重上肢攻防技術的拳種。任何拳種都有自己的獨到之處，都有自己長於別家之處。揚己之長，攻人之短才是正確的。這條諺語主要針對北方拳種而言。
17.七分看腳，三分看手：
七分與三分指主次關係。所謂「七分看腳，三分看手」意思是說兩人對峙時，眼光應虛視其上而實窺其下。因為對手進擊的方位與速度都與步法有關。如被對手搶進了步子，那麼在對手尚未出擊時，自己的重心便已被擠亂，屈居下風矣！通常對手的腳尖所向，膝蓋所向預示著其進攻的方位，所以，留神對手的腳是必要的。初習武藝者，臨陣試拳，總有看不清來拳，判斷不準對方意圖的憂慮。這條諺語則提供了一個掌握主動，從容對敵的訣竅。
18.彈腿四隻手，神鬼見了都發愁：
不只是彈腿，所有注重腿法的拳種都可說是四隻手。腿法練精，腿便如同手一樣，運用自如。它可踢、可蹬、可踹、可撩、可彈、可點、可蹭、可插、可踩、可跺、可截、可扣、可擺、可圈、可拿、可勾，等等。這時的腿已不單單是支撐身體、行路走步的腿了，而是具備多種功能，像手一樣靈巧了。“四隻手”打兩隻手，那還不綽綽有餘嗎？
19.拳技以眼為尊；眼為心之苗，眸子練得明，打人占上風 ：
臨敵交手之時，瞬息萬變，全靠眼睛察其動靜，識其變化。沒有眼睛，或眼睛不靈，拳藝便要大受影響。故曰：拳技以眼為尊。心中所想，必流露於眼。自己的精神、意志、自信力會通過眼神表現，對手的進攻意圖，心理活動也會在眼神中流露。故曰：眼為心之苗。
20.拳到眼到，眼到拳到，拳眼齊到，招招有效：
這條諺語講述了眼光與拳腳在技擊中的三種配合方法。習武者在由熟生巧，由巧生精之後，便能以本能的意識動作應付突然襲擊。拳腳的動作往往走在眼光之前，這時，眼光就要迅即追隨拳腳而去。這便是拳到眼到，也叫眼隨拳。交手中，目光銳利的拳師一眼能看出對手的意圖動向，這就要目光所及，拳腳即到，看哪打哪。這便是眼到拳到，亦是拳腳隨眼。武功達到化境，拳眼的速度幾乎一致，技術的準確性和靈活性極高。心中一念，拳眼齊到，亦即「拳腳眼」相隨。
21.眼觀六路，耳聽八方 ：
對敵之時，觀察對手軀體某一部位的變動，即可概略判斷出隨之而來的招式動作。聽到微弱的風聲，便能識別出突然的襲擊。憑藉皮膚的接觸，就會感知對手力量的大小、虛實和進攻方向。這是習武者在技擊素質上應達到的要求。要達到這個要求，需通過長期紮實訓練及反覆強化的豐富實戰經驗，形成條件反射，使感知信號向大腦中樞的傳遞，大腦指令向拳腳動作的傳遞在瞬間完成。
22.料敵在心，察機在目：
技擊中最講究以逸待勞，以逸制勞。心中有數，把準時機，便可事半功倍。料敵在心，就是善於判斷對手意圖，其一舉一動，一手一足俱在我意料之中，我即可玩敵於股掌之間。察機在目，便是強調要把握進攻的時機，看準對手的破綻，出其不意，攻其不備，出小力而至大勝。
23.前手齊眉三尖對，鼻尖手尖與足尖：
三尖者，指鼻尖、手尖、足尖。三尖相對，指拳尖直出應與鼻尖平，又要正。偏于左則右邊空虛，偏於右則左邊空虛。腳尖也要與鼻尖相對，如若不對，身前俯則後足無力，身後仰則前方無顧。手尖與腳尖要齊，腳踢手隨之。手足齊起齊落。拳打腳進之。不能有前後左右的偏斜。三尖相對是武術動作協調一致的要領，無論弓步拳、馬步拳、虛步拳都應如此。以三尖相對的方式站樁，對氣息調節之順暢尚有相當之助益 。
24.意發神傳，心動形隨：
武術運動與其他運動的一個重要區別，就是它著重於意念傳達的表現。所謂意念傳達，就是內在主觀情感和主觀思想對外在形體動作的支配。具體而言，譬如說不練什麼拳術或兵器，主觀上總有一種攻防意識，總會出現假想之敵，主觀思想便想擊潰敵人，主觀情感也會隨招式而變化，假而似真。練單刀時所謂「有形剁形，無形剁影」便是指此。此外有些拳術必須是在某些主觀意識支配下練習，比如練醉拳，總要先有一個似醉非醉的意念，練出拳來才能形神兼備。練習猴拳，亦必須先把自己假想成猿猴，才能體會出猿猴的神態動作舉止，表現出猴拳輕靈敏捷的神韻。
25.根於腳，發於腿，主宰於腰：
腳有支撐之能，練武術最忌腳無根。腳無根，則身搖晃，重心不穩。以腳踢人，力發於腿。大腿帶小腿，小腿催腳，力量貫於腳上，腳似鞭梢，產生巨力。腰為周身之軸。四肢運動全靠腰來主宰。腰一動，上可使背催肩，肩催肘，肘催手；下可使胯催膝，膝催腿，腿催腳。腳無根，腿難發，腰無力，腿也難發。要想腿擊有力，當先練好樁功與腰功。
26.練武先求腿力：
腿力練好了，方能有根。出勢則疾，進退則靈，運用筋骨則易。練武先求腿力，便包括了腳力和腰力。腿力與腳力、腰力是一體密不可分的。
27.力如千斤壓頂，勁似利箭穿革：
實際對戰中，若以沈重的力量配合巧妙的招法，對敵手會產生相當的威脅及攻擊力。力有本力、勁力。本力是先天生就，所謂：“身大力不虧”。勁力是後天練就，功到自然成。本力大，是習武者的一個優越條件，在這個基礎上進行必要的重量訓練，便會有泰山壓頂的力量。這個力量可能笨拙一些，但他可能成為優於對手的因素。若再透過武術技法的發揮，把力量轉化成勁，更會產生驚人的倍數效果。古時習武者甚重視重量訓練以求力量之增長，武舉科試時須能將幾十斤石礅揮動自如，蓋在當時作戰，彼此皆著鎧甲，兵器不重，難以對敵人造成殺傷力，力量不足，何能將重兵器揮動自如。但這並不表示光靠重量訓練即可，若不習武技，反練成一身拙力，舉手投足，動作遲緩，破綻百出。勁力是武術技擊中的一種特殊力量，它能將全身之力在瞬間集中於一拳一腳之上，如同炸彈爆炸一樣，瞬間使一拳一腳具有幾倍甚至幾十倍於先前的力量，這個力量，如利箭穿革，有著極強的穿透力，打在表皮，傷在內臟，這條諺語希望習武者能具有千斤壓頂的氣力，還具備利箭穿革的勁力。
28.死力不足貴，活勁最為高。力不打拳：
這條諺語所主張的與上條表面相反，實際卻不矛盾。本身力量大，再配合武技之勁法發揮，自是最為理想。但若兩者取一，寧取勁法。勁法除能將力量發揮出相當之倍數效果外，更重要的，它牽涉到速度及變化靈活度，也就是說，它是活的。有道是「臂有力而肩僵，猶如角弓之無弦，何能揮動自如」，精於力著，不如精於拳者。力為呆力、死力；拳為活勁、巧勁。技擊家臨敵較藝，均尚勁不尚力，講究眼疾手快，身靈步活，出手無隙可乘，虛實變換，聲東擊西，一發即收，令人防不勝防。而死力、呆力則不然，力量雖重，但直來直去，攻防意圖，毫不掩飾，有實無虛，顧前失後，全身空虛之處甚多，容易被對手借力打力，乘虛而
入。要以拳打力，以活勁打死力。
29.一膽二力三功夫， 蠻拳打倒老師傅：
兩軍對陣，勝負之決，士氣占有相當之影響力，若士卒抱必死之心，捨命殺敵，加上統帥指揮得宜，常出現以弱壓強，以寡勝眾之情形，此在古今中外戰史上屢見不鮮。武術敵對之間，亦會出現這種狀況。實際對戰，除了武技之外，鬥志及膽識亦甚為重要，鬥志一旺，膽量自生。譬如有一從未習武之壯漢，若存捨身拼命、不管挨幾下終要把對方撂倒的念頭，光憑一身蠻力瘋狂搶攻，有可能擊倒一位武術師傅。但這只說有可能，並非絕對如此。此條諺語主要說明在對戰時，鬥志及膽識有相當的加分作用，但加分並不等於必勝，若雙方武技水平差距懸殊，光憑鬥志及膽識的加分作用，亦難以取勝。
30.動則法，靜則型：
法，指招式動作進行時，手眼身法步協調配合完成動作的方法；型。指演練中完成一組動作後停頓靜止時的定式造型。動，指演練套路時的連續動作。動時，身體各部要配合得法，快慢相間，頓挫有致；靜時，造型威武優美，氣勢奪人。這樣也便能淋漓盡致地表現套路的風格特點。
31.先看一步走，後看一出手：
既然步法在實戰中極為重要，那麼，在實戰中首要的是觀察對手的步子。身搖而步動，由對手身體的微細搖晃而判斷出步動的方向，由步動方向而判斷出進攻的意圖，從而採取相應的破法。這條諺語的另一個含義是，看一個人武功的高低，首先是觀察他的步法是否清晰、穩健、正確，其次才看他的拳腳是否合乎法則。因為步法好壞是一個人武功高低明顯的標誌之一。
32.不怕千招會，就怕一招精；練拳千招，一熟為先，練勢多年，一快為主：
習武者最忌「貪多嚼不爛」。武術招法很多，千變萬化，以人生有限的生命、時間及體力，要想全部掌握實在是難上加難，因此，以實戰的角度論，習武務必先求精，須精通幾招後，再求博學多聞，廣泛涉獵以求融通變化。這幾招應是自己拿手的保命絕活。這幾招並不一定是只有我會別人不會〈若能如此當然是最好〉。即使是人人皆曉的招數，我能熟練精通，練到別人達不到的火侯，亦皆是絕招。若是「十八般武藝，樣樣精通，樣樣稀鬆」，光會許多招式卻未能熟練，臨敵時，反不如精通幾招來的有效。當然，如果千招會千招精，那是上上等了。熟和快，是搏人制勝的重要因素。熟，指招式熟，變化熟；快，指反應快，出擊快。熟加快，方能掌握格鬥的主動權。
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