台南大學沐蒼國術社

孫祿堂 著

無極者。當人未練拳術之初。心無所思。意無所動。目無所視。手足無舞蹈。身體無動作。陰陽未判。清濁未分。渾渾噩噩。一氣渾然者也。夫人生於天地之間。秉陰陽之性。本有渾然之元氣。但為物欲所蔽。於是拙氣拙力生焉。加以內不知修。外不知養。以致陰陽不合。內外不一。陽盡生陰。陰極必敝。亦是人之無可如何者。惟至人。有逆運之道。轉乾坤。扭氣機。能以後天返先天。化其拙氣拙力。引火歸原。氣貫丹田。於是有拳術十三勢之作用。研求一氣伸縮之道。所謂無極而能生太極者是也。十三勢者。掤捋擠按。採列肘靠。進退顧盻定也。掤捋擠按。四正方也。採列肘靠。四斜角也。亦即八卦之理也。

進步。退步。左顧。右盻。中也。此五行也。合上述之四正四斜為十三勢。此太極拳之所由名也。其中分為體用。以太極架子。進退顧盻定言。謂之體。以掤捋擠按。採列肘靠言。謂之用。又或以五行謂之經。八卦謂之緯。總而言之。曰內外體用一氣而已。以練架子。為知己功夫。以兩人推手。為知人功夫。練架子時。內中精氣神。貴能全體圓滿無虧。操練手法時。手足動作。要在周身靈活不滯。先達云。終朝每日長纏手。功久可以知彼知己。能制人。而不為人所制矣。