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Foxtianchen (function's) 於南大國術社版 筆
教育的目的是什麼？教育的責任又是什麼？許多人在責怪著學生時，卻已忘卻了真正的責任是在為人師者的本身。『十年樹木、百年樹人』原本就非一般尋常的事業，什麼樣的老師教育出什麼樣的學生、什麼樣的學生就會跟隨什麼樣的老師。每一個 老師都希望他的學生都是聰明的學生，然而、我一直認為，與其去等待聰明的學生，倒不如教育學生變得更聰明；這才是為師者、最基本應該有的責任，這也應該是教育應有的根本原則。
中國武術是什麼？是文化、是技藝、更是一種教育，一種以『人』為本的教育。由於傳播事業的發達，許多的人、經由不同的管道來源、開始喜歡武術、學習武術。然而、傳播來源的不同，產生了各種不同的學習目的；有正面的目的、更有許多負面的目的。由於傳播資訊的快速，習武的人口迅速增加，一切的亂象又一一浮上了檯面。『什麼武術是最強的武術』？表面的標榜強落、雖說達到了立即性學生滿堂的表面利益，而誰又會在乎、往後又再一次帶來的後遺症呢？短視與近利，一次又一次摧殘著中國武術的發展，看了近四十年的紛爭，早已厭煩了，也早已心灰意冷。這要怪誰？怪我們自己吧，教育的工作沒有做好，甚至可以說是根本沒做！
記得幾年前，一位學生問我，到了功夫龍之後他還能不能夠再去『傅淑雲老師』那裡學習，我只是很簡單的回答：『不學才是傻瓜！』然而、今天學生會問這個問題，才是令我感到驚訝的，驚訝的是『國術傳承的教育竟然如此的失敗』。我實在不懂，只是去學一門武術罷了、這需要問嗎？問、如果只是對老師的尊重、倒是非常好的禮貌、是值得鼓勵與肯定的。但是、如果心態是懼怕老師會因此不高興、或更甚者以『欺師滅祖』的罪名對之另眼相待，這樣的教育灌輸實在不智。也許是我個人的觀念問題，在我的認知之中，學生應該是在不斷多樣化、多元化的學習過程之中，去尋找到自己的屬性，屬性對了其所學自然事半功倍。畢竟、以中國武術的立場去看每一個人，則每一個人都是可造就的良材；但是問題是如何的去開啟他的智慧，如何讓學生在廣大的武術領域中尋找到適合自己屬性的武術，這就必須具備一顆豁達的心。心由何來，來之於教育，來之於為師者的心態。『打拳如走路、看人如蒿草』，看看眼前國術界的前途，能不以蒿目之心視之嗎？
什麼武術是最強的武術？適合自己的武術 ，就是最強的武術。然而、環顧今日之教育，誰又不是標榜著本派之武術才是最強的理論，學生們如此、做老師的竟然也是如此。長此下去，能不叫人憂心嗎？我絕不否認，各位老師的成就，更不敢輕窺各位師父的深厚功力。但是這應該是屬於您個人的第一，這個第一的武術是確實屬於您的武術。第一是什麼？第一在哪裡？在你的心裡，就如同我們每一個人心中，都有一個人生目標一樣。終究、中國武術是以『個人』為出發點，找尋到了個人的存在價值，進而就能由個人為出發點，進行研究、將之提昇至更高的境界。長久以來、一直聽過一個論調：『外國人發射火箭與太空梭、是因為中國人發明了沖天炮才有的成果』，可是誰又想過，當別人即將登陸火星之際，我們還只能放著沖天炮。原因無他、看著沖天炮昇空、我們自滿於眼前的偉大成就、停滯了研究幾千年；而太空總署的科學家、卻各個自認自己僅懂皮毛。兩者的成就差距已不須言語述說、更沒有了我們巧辯的空間。
許多學習中國武術的人均有一個疑問：『為什麼同樣的一套拳法、這個老師與另一個老師的打法不同？』於是、門派之中爭議著誰為真傳、誰是正統。吵不下去了，更出現了『師父傳徒弟、保留一手』的論調，同一個師父教授出來的學生，又有什麼 正統不正統、真傳不真傳的問題，『師父領進門、修行在個人』，每個人的身高體重、骨骼比例均有不同，再加上應用立場的不同、以及技巧方式的不同，產生在拳術的本身、展現出來的、自然就是各個不同的風貌與詮釋。一套拳法兩個人來打、本來就不應該相同，強加學生非如此打拳不可、練得再久、下得苦功再深、打得拳還是一個『死拳』，沒有思想的拳法不知如何能稱其為『活拳』。
『打死拳』有沒有必要？當然有必要！正如同大陸宣揚『新武術』一樣，這是個開始的必然措施與必須經過的過程；就猶如一部電影的預告片一般。但是、總不能老看預告片而自滿、而遲遲不讓正片上演。新武術在全球宣揚的功勞是偉大的、成果是豐碩的，早該是展現傳統武術豐富性、博大性的時候了，為何遲遲不願發展？是武術的本身出現了問題？還是『人』出現了問題？對於一個充滿著遠景、滿懷著希望前來學習中國武術的學生來說，我們是不應該讓他們失望的！由剛開始的基本訓練，進而引導著他們進入更為開闊的領域。什麼是基本訓練，這時候就是由打死拳開始；在這領域之中、中國武術的本身、就已經提供了極為豐富的素材。然而、基本訓練絕不是蹲個馬步、或是不斷的擊打著直衝拳；美其名蹲馬步是在增加功力、不斷的練習直衝拳是為了磨練出勁道。如此的詮釋、學生會失望的，失望的學生、因此而離開了國術的領域，所損失的卻是中國武術的未來。中國武術的基本訓練是豐富的、包含了功底、拳術套路、以及各式的兵器；團體練習一絲不茍，步法的大小、拳腳的高低、精神的貫注、無一不是訂定著嚴格的要求。這是基本的訓練、在這其中並沒有考慮個人的存在、也不能考慮個人的存在；這段期間的訓練模式是『打死拳』的階段。然而一直維持住這個階段的訓練，在對外表演的時候、確實是非常的精采與威猛，長期下去、造成了前面的學生無法向前、後面的學生卻迎頭趕上，兩三年的努力與一年的成果、分不出差別在哪？於是學生們圍桌泡茶、寄情於談論著前輩門的偉大事蹟、以玆證明著自己所學的武術確實不差。失望不再只是積極的以行動離開、而去練習其他的武術（中國武術除外），轉而變成消極的不再學習。因此、故事是愈來愈多、茶愈賣愈好、幾十年來中國武術的領域中、人還是寥寥無幾。許多人卻說、這些人是沒有慧根、不夠聰明、才學不到真正的中國武術、因此不能一概而論。可是不聰明的人、能說得出這麼多內容豐富、精采無比的故事嗎？單就這一點來說、我們可是太笨了些。什麼是聰明、什麼是慧根，在責怪之前先捫心自問、是誰先放棄了誰。
『打死拳』的階段、是不應該過長、也不能過長的。『中國武術不是只用手腳打拳、他必須用腦筋去打』，怎麼打？必須去思考、去詮釋、必須賦予其生命。生命是什麼？生命是千變萬化的。正確的說、這時候的教學領域才能夠算是中國武術的開始；在這個階段裡面，是只有『個人』的存在、老師的立場已經退居於諮詢者的角色，這時候的拳術也是極為的豐富，然而、卻只具有雛型、而不會規定型態，生命力必須學生自己去賦予去詮釋，而老師只是在旁協助、或提一把、或拉一把。這時期的教學、老師還是要教拳法兵器，卻是只帶個兩三遍、就必須讓學生自己去融會貫通，學生自己去體會其理論、詮釋法門、思考其運用方法；為師者、再就其詮釋、給予可行性、實際性的評價，借重著研討而提昇品質。這時候的拳法套路、自然就能千變萬化。同樣一套拳法、因為賦予生命力的不同、就會產生不同的風貌。賦予了其力士之生命、則展現就如猛虎出閘；賦予其巧手擒拿、則展現出手法細膩身法快捷；賦予其閃躲為主以守為攻、則展現猶如鳳蝶穿花松子穿林的巧妙身法。一套拳法千百樣、個人的展現無止境的發揮，思考力活了拳也就活了。
國術的傳承是個很艱鉅的道路，我只知道不斷的去做。在往後的功夫論壇中，將會進行大幅度的改變，計劃中的構想、希望以長篇的專題性討論為主，期與各方同好先進共同研討。
徐紀老師的網站『答客問』中的一段話『我只要聽人自說是「真傳」，我便承認自己是「偽學」；人說是「正統」，我便自說是「私生」；人家廣告得「全傳」，我只敢說「學過」；人說獲得了「精華」，我自說只會練「基本」；人家已挖到了「秘訣」，而我只是會「皮毛」……這不是謙虛，更不敢諷刺！乃是想節省精力，去修己 渡人。除此亂世，作好人，辦正事，是一完全蒙受打擊，與污衊的。要緊的是：仍要 一直做去；不受妖魔小丑的干擾。』
如此胸襟、如此良站，豈能不與同好分享！今日特與連結於『師父列傳徐紀師父專區之中』。徐紀老師說到了真正的重點，『要緊的是：仍要一直做去』。
轉載周寶富 2001. 2.26 於功夫龍台北館
教育的目的是什麼？教育的責任又是什麼？許多人在責怪著學生時，卻已忘卻了真正的責任是在為人師者的本身。『十年樹木、百年樹人』原本就非一般尋常的事業，什麼樣的老師教育出什麼樣的學生、什麼樣的學生就會跟隨什麼樣的老師。每一個 老師都希望他的學生都是聰明的學生，然而、我一直認為，與其去等待聰明的學生，倒不如教育學生變得更聰明；這才是為師者、最基本應該有的責任，這也應該是教育應有的根本原則。
中國武術是什麼？是文化、是技藝、更是一種教育，一種以『人』為本的教育。由於傳播事業的發達，許多的人、經由不同的管道來源、開始喜歡武術、學習武術。然而、傳播來源的不同，產生了各種不同的學習目的；有正面的目的、更有許多負面的目的。由於傳播資訊的快速，習武的人口迅速增加，一切的亂象又一一浮上了檯面。『什麼武術是最強的武術』？表面的標榜強落、雖說達到了立即性學生滿堂的表面利益，而誰又會在乎、往後又再一次帶來的後遺症呢？短視與近利，一次又一次摧殘著中國武術的發展，看了近四十年的紛爭，早已厭煩了，也早已心灰意冷。這要怪誰？怪我們自己吧，教育的工作沒有做好，甚至可以說是根本沒做！
記得幾年前，一位學生問我，到了功夫龍之後他還能不能夠再去『傅淑雲老師』那裡學習，我只是很簡單的回答：『不學才是傻瓜！』然而、今天學生會問這個問題，才是令我感到驚訝的，驚訝的是『國術傳承的教育竟然如此的失敗』。我實在不懂，只是去學一門武術罷了、這需要問嗎？問、如果只是對老師的尊重、倒是非常好的禮貌、是值得鼓勵與肯定的。但是、如果心態是懼怕老師會因此不高興、或更甚者以『欺師滅祖』的罪名對之另眼相待，這樣的教育灌輸實在不智。也許是我個人的觀念問題，在我的認知之中，學生應該是在不斷多樣化、多元化的學習過程之中，去尋找到自己的屬性，屬性對了其所學自然事半功倍。畢竟、以中國武術的立場去看每一個人，則每一個人都是可造就的良材；但是問題是如何的去開啟他的智慧，如何讓學生在廣大的武術領域中尋找到適合自己屬性的武術，這就必須具備一顆豁達的心。心由何來，來之於教育，來之於為師者的心態。『打拳如走路、看人如蒿草』，看看眼前國術界的前途，能不以蒿目之心視之嗎？
什麼武術是最強的武術？適合自己的武術 ，就是最強的武術。然而、環顧今日之教育，誰又不是標榜著本派之武術才是最強的理論，學生們如此、做老師的竟然也是如此。長此下去，能不叫人憂心嗎？我絕不否認，各位老師的成就，更不敢輕窺各位師父的深厚功力。但是這應該是屬於您個人的第一，這個第一的武術是確實屬於您的武術。第一是什麼？第一在哪裡？在你的心裡，就如同我們每一個人心中，都有一個人生目標一樣。終究、中國武術是以『個人』為出發點，找尋到了個人的存在價值，進而就能由個人為出發點，進行研究、將之提昇至更高的境界。長久以來、一直聽過一個論調：『外國人發射火箭與太空梭、是因為中國人發明了沖天炮才有的成果』，可是誰又想過，當別人即將登陸火星之際，我們還只能放著沖天炮。原因無他、看著沖天炮昇空、我們自滿於眼前的偉大成就、停滯了研究幾千年；而太空總署的科學家、卻各個自認自己僅懂皮毛。兩者的成就差距已不須言語述說、更沒有了我們巧辯的空間。
許多學習中國武術的人均有一個疑問：『為什麼同樣的一套拳法、這個老師與另一個老師的打法不同？』於是、門派之中爭議著誰為真傳、誰是正統。吵不下去了，更出現了『師父傳徒弟、保留一手』的論調，同一個師父教授出來的學生，又有什麼 正統不正統、真傳不真傳的問題，『師父領進門、修行在個人』，每個人的身高體重、骨骼比例均有不同，再加上應用立場的不同、以及技巧方式的不同，產生在拳術的本身、展現出來的、自然就是各個不同的風貌與詮釋。一套拳法兩個人來打、本來就不應該相同，強加學生非如此打拳不可、練得再久、下得苦功再深、打得拳還是一個『死拳』，沒有思想的拳法不知如何能稱其為『活拳』。
『打死拳』有沒有必要？當然有必要！正如同大陸宣揚『新武術』一樣，這是個開始的必然措施與必須經過的過程；就猶如一部電影的預告片一般。但是、總不能老看預告片而自滿、而遲遲不讓正片上演。新武術在全球宣揚的功勞是偉大的、成果是豐碩的，早該是展現傳統武術豐富性、博大性的時候了，為何遲遲不願發展？是武術的本身出現了問題？還是『人』出現了問題？對於一個充滿著遠景、滿懷著希望前來學習中國武術的學生來說，我們是不應該讓他們失望的！由剛開始的基本訓練，進而引導著他們進入更為開闊的領域。什麼是基本訓練，這時候就是由打死拳開始；在這領域之中、中國武術的本身、就已經提供了極為豐富的素材。然而、基本訓練絕不是蹲個馬步、或是不斷的擊打著直衝拳；美其名蹲馬步是在增加功力、不斷的練習直衝拳是為了磨練出勁道。如此的詮釋、學生會失望的，失望的學生、因此而離開了國術的領域，所損失的卻是中國武術的未來。中國武術的基本訓練是豐富的、包含了功底、拳術套路、以及各式的兵器；團體練習一絲不茍，步法的大小、拳腳的高低、精神的貫注、無一不是訂定著嚴格的要求。這是基本的訓練、在這其中並沒有考慮個人的存在、也不能考慮個人的存在；這段期間的訓練模式是『打死拳』的階段。然而一直維持住這個階段的訓練，在對外表演的時候、確實是非常的精采與威猛，長期下去、造成了前面的學生無法向前、後面的學生卻迎頭趕上，兩三年的努力與一年的成果、分不出差別在哪？於是學生們圍桌泡茶、寄情於談論著前輩門的偉大事蹟、以玆證明著自己所學的武術確實不差。失望不再只是積極的以行動離開、而去練習其他的武術（中國武術除外），轉而變成消極的不再學習。因此、故事是愈來愈多、茶愈賣愈好、幾十年來中國武術的領域中、人還是寥寥無幾。許多人卻說、這些人是沒有慧根、不夠聰明、才學不到真正的中國武術、因此不能一概而論。可是不聰明的人、能說得出這麼多內容豐富、精采無比的故事嗎？單就這一點來說、我們可是太笨了些。什麼是聰明、什麼是慧根，在責怪之前先捫心自問、是誰先放棄了誰。
『打死拳』的階段、是不應該過長、也不能過長的。『中國武術不是只用手腳打拳、他必須用腦筋去打』，怎麼打？必須去思考、去詮釋、必須賦予其生命。生命是什麼？生命是千變萬化的。正確的說、這時候的教學領域才能夠算是中國武術的開始；在這個階段裡面，是只有『個人』的存在、老師的立場已經退居於諮詢者的角色，這時候的拳術也是極為的豐富，然而、卻只具有雛型、而不會規定型態，生命力必須學生自己去賦予去詮釋，而老師只是在旁協助、或提一把、或拉一把。這時期的教學、老師還是要教拳法兵器，卻是只帶個兩三遍、就必須讓學生自己去融會貫通，學生自己去體會其理論、詮釋法門、思考其運用方法；為師者、再就其詮釋、給予可行性、實際性的評價，借重著研討而提昇品質。這時候的拳法套路、自然就能千變萬化。同樣一套拳法、因為賦予生命力的不同、就會產生不同的風貌。賦予了其力士之生命、則展現就如猛虎出閘；賦予其巧手擒拿、則展現出手法細膩身法快捷；賦予其閃躲為主以守為攻、則展現猶如鳳蝶穿花松子穿林的巧妙身法。一套拳法千百樣、個人的展現無止境的發揮，思考力活了拳也就活了。
國術的傳承是個很艱鉅的道路，我只知道不斷的去做。在往後的功夫論壇中，將會進行大幅度的改變，計劃中的構想、希望以長篇的專題性討論為主，期與各方同好先進共同研討。
徐紀老師的網站『答客問』中的一段話『我只要聽人自說是「真傳」，我便承認自己是「偽學」；人說是「正統」，我便自說是「私生」；人家廣告得「全傳」，我只敢說「學過」；人說獲得了「精華」，我自說只會練「基本」；人家已挖到了「秘訣」，而我只是會「皮毛」……這不是謙虛，更不敢諷刺！乃是想節省精力，去修己 渡人。除此亂世，作好人，辦正事，是一完全蒙受打擊，與污衊的。要緊的是：仍要 一直做去；不受妖魔小丑的干擾。』
如此胸襟、如此良站，豈能不與同好分享！今日特與連結於『師父列傳徐紀師父專區之中』。徐紀老師說到了真正的重點，『要緊的是：仍要一直做去』。
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